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2009年08月10日 08:24新华网
在家长和培训机构看来，对孩子进行突击“魔鬼训练”，是对孩子进行意志和人格培养。其实，这不是教育，而是反教育，是病急乱...培养，而是人格摧残。在有的家长和培训机构看来，集中时间对孩子进行突击“魔鬼训练”，是对孩子进行意志和人格的培养。其实，这不是教育，而是反教育。姑且不说让孩子参加怎样的训练营应征求...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08571288370.html
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自然力即地引力时空来进行的，而对于社会事物，则以大地本有的序列意志规律来时行的。 一切存在着差异与区别的事物，有关构成社会的个体的作用、能力、影响、待遇、价值、人际等序列，必须符合大地智能整体的序列意志。 大地的序列意志是以每一个个体与大地自然统一时间的积累系数为依据的。 社会个体存在与大地整体统一的时间，是从它作为一个独立的具有心灵意识（佛学称为“有情”）功能的个体历史的开始计算的。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055748748.html
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经典提供的记述，佛的正遍知和神的全知均成立。但本文试图探讨的是，在佛的正遍知和神的全知成立的同时，二者同时承认“众生”相对的“自作”，或“人”的“自由意志”。这看似矛盾的二者，应该如何调和呢。特别是，既然全知具有未来“一切”的预知性，则落入似有“宿命”的结论，这必然构成对“自由意志”的否定。书24:15 “若是你们以事奉耶和华为不好, 今日就可以选择所要事奉的, 是你们列祖在大河那边所事奉的神呢? ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463653516.html
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不同之又一种学说，为以宗教意识为人之权力意识之一种变形。此即尼采之说。依此说人之权力意志原为求无尽伸展其权利意志。然人之权力意志恒为他人更强之权力意志或社会之意志所压服而不克伸展，人又常不能自激励其意志以成真正之强者，遂转而幻现一超现实世界之神的意志于前，并信此神的意志为扶助彼爱惜彼保障彼者。故神之信仰，为弱者之意志被屈抑而又不知自求激励以成强者之一种发明，用以自慰其所受之屈抑者。佛洛特之晚期学说论...
唐君毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110659205.html
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越过工具而变为主人了，人反倒变成它的奴才。因为它最能随顺人们的意志要求。无论如何差别如何变幻的现象总要求一个统一的了解或一贯的认识。以为凡事都有个一定不移的由来与趋向。文字概念很能作这种要求的对象。换...有点同金钱一样；人们自做其法而自受其制。 人的一举一动差不多都与意志有关系；名言概念与其说是表示其他的东西，不如说表示意志来得真切妥当。康德在纯粹理性批判第二版序中说自由的观念之有是道德所必依的假定。...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065342674.html
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的方便施设。慢慢儿它的地位便越过工具而变为主人了，人反倒变成它的奴才。因为它最能随顺人们的意志要求。无论如何差别如何变幻的现象总要求一个统一的了解或一贯的认识。以为凡事都有个一定不移的由来与趋向。文字...这种自由与权力是人赋予的，有点同金钱一样；人们自做其法而自受其制。 人的一举一动差不多都与意志有关系；名言概念与其说是表示其他的东西，不如说表示意志来得真切妥当。康德在纯粹理性批判第二版序中说自由...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390360753.html
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对象。
意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。
无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。
一切痛苦始终不是...就是痛苦挣扎时，上流社会却和“厌倦”打持久战。
人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局...
叔本华
|叔本华|痛苦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1737403157.html
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意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。
无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。
一切痛苦始终不是别的什么，...时，上流社会却和“厌倦”打持久战。
人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447899.html
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舍离”。对照于西方思想中有关“自我”的“主体”“自由意志”观念，可以说佛陀不反对缘起中的相对主体和自由意志。“自作”不只是佛陀所容许，也是修行所必需。笔者认为：缘起与自由意志之相容相成，并不形成如某些...之处。
关键词：初期佛教、我、无我、主体、自由意志、阿含经、巴利经典
目次一、前言二、初期经典中有关“我”的字三、初期佛教“我”字之多义四、“我”之邪见及其产生之因五、佛陀离于两边说“我”六、主体...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532247033.html
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惩罚，就会厌恶学习回避学习。孩子犯错误是应该原谅的，父母和老师应该正确引导，帮助孩子树立自信心，并给于更多的帮助、鼓励，而不是用讽刺、挖苦甚至体罚来代替教育。
九、忽视孩子意志品质的磨练
现在独生子女教育有一个严重不足，就是对孩子没有任何意志品质方面的要求，也很少磨练孩子的意志。凡事宠着护着，唯恐孩子不顺心。独生子女中较多地存在着脆弱、依赖、任性等不良的意志品质，而家长似乎...
君合
|人生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11210696247.html